As quatro exigências da sabedoria (Pv 2.1 a 5)
Nos últimos textos apresentamos o fio condutor do livro de Provérbios: o casamento com a sabedoria (ou o adultério com a loucura). A sabedoria foi comparada com a mais bela donzela a ser desposada, todavia como uma moça de respeito, não se pode vir até ela sem interesse legítimo em relacionamento. Da mesma forma que na ilustração que vimos acima, há condições que precisam ser cumpridas quando tentamos nos aproximar da sabedoria, para ser mais preciso, o capítulo 2.1 a 5 nos apresentará quatro requisitos que devem ser cumpridos, estes são: aceitar, dar ouvidos, clamar e buscar.
O primeiro verbo (e primeira exigência) é "aceitar". Mas o que deve ser aceito? Simples, as palavras do Pai. Mas se seguíssemos a compreensão provável do nosso tempo, poderíamos entender como um simples concordar, uma espécie de inclinação mental favorável. Todavia a segunda frase do versículo, em paralelo com a primeira, nos ajuda a entender a ênfase do autor: "se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus mandamentos". O sentido para o verbo "aceitar" (reforçado por esconder) é a adoção de um novo padrão de vida. Para que você possa ter ideia da força do que está sendo dito, temos aqui a mesma palavra (em um contexto bem parecido) do Salmo 119.11, que diz: "escondi a tua palavra no meu coração para eu não pecar contra ti".
Observe agora a segunda exigência: "para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido". Note mais uma vez, que a atenção proposta aqui não é vazia, pois é reforçada pela sequência do verso "para inclinares o coração ao entendimento". O que se quer dizer aqui é que a atenção voltada para a sabedoria é a inclinação de toda a nossa vida e nosso ser para isso (conversaremos sobre o significado do coração mais tarde).
A terceira exigência, por sua vez, é apresentada da seguinte forma "se clamares por inteligência" e é enfatizado pela continuação "por entendimento alçares a voz". Note que este é o resultado de alguém que já está totalmente inclinado a sabedoria e agora não deixa de pedir por ela incansavelmente. Este pedido deve ser entendido como uma oração de alguém que se aproxima do Senhor reconhecendo a necessidade da sabedoria em sua vida.
A quarta, e última exigência é buscar a sabedoria como a prata e acompanhada pela instrução de procurar como tesouros escondidos. A comparação aqui não poderia ser mais clara e mais desafiadora para o coração humano, pois o ímpeto e a disposição que temos para procurar recursos materiais deveria ser empregada na mesma medida (ou em lugar de) para adquirirmos a sabedoria, até o porque o lucro que ela dá é muito mais precioso: a vida (Pv 3.14; Ec 7.12).
Para resumir todas essas exigências, precisamos perceber que o caminho da sabedoria vai custar toda sua disposição e entrega, tudo precisará ser voltado pra ela, pois nada menos do que isso será aceito. Talvez a melhor forma seja afirmar que devemos fazer isso com todo nosso coração, alma, força e entendimento.
Agora não podemos ter dúvida, o resultado de todas essas exigências é maravilhoso e está revelado pra nós no verso de número 5: "então entenderás o temor do Senhor e acharás o conhecimento de Deus". Note mais uma vez o paralelismo enfatizando a importância e ligando o temor do Senhor com o conhecimento de Deus. Não existe prêmio melhor do que este (como veremos no próximo texto)!
Você está preparado para dar tudo pela sabedoria?
Rev. André C. B. Lima
